Por John Andrews 

Una cosa es conmoverse momentáneamente por algunas líneas de una encíclica, una exhortación apostólica o incluso una de las muchas citas memorables del Papa Francisco en entrevistas con los medios de comunicación.


Otra muy distinta es cuando sus palabras empiezan a cambiar tu toma de decisiones diaria. Tal es mi caso con Laudato Si, su encíclica de 2015 sobre el cuidado de la casa común.


A los dos años de su pontificado, ya era evidente que Francisco estaba abriendo nuevos caminos para nosotros. Con Laudato Si, situó a nuestra Iglesia en el centro de discusión sobre el estado del planeta y el papel de los seres humanos en su degradación. Confrontativo, poético, basado en la ciencia, triste, piadoso y inspirador, este documento conectó muchos puntos entre mi fe, la ecología y la causa y el efecto del comportamiento humano en todas las formas de vida. La gran lección es que, aunque Dios nos creó a su imagen y semejanza, somos solo parte de una vasta red de vida con dignidad e importancia inherentes en su diseño. Todas estas formas de vida que Dios ha creado son interdependientes. Cuando uno sufre, todos nos vemos afectados. ¿Les suena familiar? (1 Corintios 12:12-27).


Francisco a menudo denunciaba la “cultura de la indiferencia” entre los creyentes ante problemas como la pobreza, la guerra y, en Laudato Si’, el medio ambiente. Esto me obligó a confrontar mi propia indiferencia ante el sufrimiento del planeta y de mis hermanos y hermanas en rincones remotos del mundo que ya sufren las consecuencias del impacto humano en el medio ambiente. Después de un tiempo, me encontré haciendo cosas como detenerme cuando iba a sacar toallas de papel para secarme las manos en el baño y preguntarme: “¿De verdad necesito hacer esto? ¿No puedo simplemente tener las manos un poco húmedas durante unos minutos hasta que se sequen naturalmente?” Había llegado a un punto en el que relacionaba el uso de toallas de papel cada vez que me lavaba las manos con la imagen de la grotesca isla de basura flotante en el Océano Pacífico, que ahora es el doble del tamaño de Texas. Puede parecer trivial, o incluso risible, pero lo comparto para demostrar que la enseñanza de nuestro Papa había penetrado en mi comportamiento diario. Esto es crucial para generar un cambio.


Laudato Si también se ha vuelto fundamental para mí como ministro de la Iglesia. Me uní a nuestro comité diocesano para promover las enseñanzas de Laudato Si, presidiéndolo durante los últimos cuatro años. Me ha inspirado trabajar con nuestros obispos, primero con el obispo Gerald Barnes y ahora con el obispo Alberto Rojas, quienes han puesto un fuerte énfasis local en vivir Laudato Si.


Debo admitir que este trabajo ha puesto a prueba mi paciencia en ocasiones, porque muchos en nuestras comunidades religiosas persisten en la indiferencia ante el llamado del Santo Padre a cuidar la creación de Dios. Algunos acusan a la Iglesia de ser política. Es comprensible que muchos se distraigan con el estrés y las presiones de la vida diaria y no puedan reflexionar sobre lo que probablemente sea el problema fundamental.


El Papa Francisco utiliza la poderosa metáfora del llanto a lo largo de Laudato Si, animándonos a escuchar el clamor de la tierra y el clamor de los pobres por el daño que hemos causado al planeta. Busquemos en nuestros corazones la valentía de reconocer este sufrimiento ecológico y permitamos la conversión de nuestros corazones para que realmente podamos cultivar y cuidar nuestra tierra como Dios nos llama a hacer. En esto podemos honrar el legado del Papa Francisco.

John Andrews es el editor del Inland Catholic BYTE.